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  • 论天台“一即一切”符号诠释的承继和发扬

    行住坐卧处，吃粥吃饭处，语言相问处6 　　笔者从禅宗的符号运用中初步总结了六类。1、以无言为符号来说明真理在于意会，而不在言传。2、以自然现象为符号来表达证悟的过程和境界。3、以吃饭穿衣为符号来体现...ldquo;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”大自然之露珠作为一种感悟的符号而使人体会佛法中有关无常的教义。 　　3、以吃饭穿衣为符号来体现平常心是道。 　　修道明心，不仅要领...

    沈海燕

    天台|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13261084971.html

  • 成功人士更易患焦虑症 追求完美导致心理扭曲

    做得不够理想，此时成功成了一种强迫的需要，久而久之就会引起焦虑障碍。同样社会对成功人士的要求往往过高，如在公共场合不能乱说话，不能乱穿衣，工作也成了由外在动机而不是内在性情所主宰。在这种压力下，对自己...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07052185906.html

  • 中国的孩子为什么永远长不大

    没搞清什么叫独立精神。他们总以为，孩子能独立吃饭，独立穿衣，独立入学，就表示具备了独立精神。错了，这种独立只能叫动物性的独立，而非人的独立。我所理解的独立精神是，不盲从，不偏信，不迷信，遇事有独立的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/06382990539.html

  • 秋天少洗澡 可防周身痒

    仍“多露肤少穿衣”，受凉的皮肤缺乏水分滋润而显得干枯皴裂，一旦延至寒冬季节，再要恢复到原有的健美皮肤，就比较困难，所以要尽量让皮肤少暴露在外。同时内衣不要穿得太紧，要注意舒适。近年来，保暖内衣十分俏销...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/11365792564.html

  • 宣化上人开示听经,背经的方法！

    宣化上人开示听经,背经的方法！ 一九八三年五月廿六日晚间开示於万佛圣城 「一寸光阴一寸金， 寸金难买寸光阴； 寸金失去容易得， 光阴过去难再寻。」 世人一天到晚在竞争奋斗，不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利，为这五件事颠颠倒倒，从朝至暮也没有一个真正休息的时间，虽然偶尔不上班做工，可是在家中就上电视班、电脑班、股票班、电影班、旅行班，做这种种事，也都是在忙忙碌碌中。 万佛圣城的人也是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505894676.html

  • 31～36个月幼儿生长特点

    。 31～36个月幼儿应该会做： 　　自己上床脱衣裤鞋袜睡觉，醒后起床自己穿衣，学拉衣服上的拉链； 　　进餐时坐的姿势端正，吃完自己的一份食物后会主动放好餐具和椅子。 　　大小便自理，会穿脱松紧...水平线； 　　能复读1～3三个数； 　　能分辨红、绿、黄、蓝4种颜色，圆、方、三角、长方4种不同形状。 31～36个月幼儿可能会做： 　　主动上床睡觉，不影响别人； 　　睡醒穿衣时，自己拉衣服...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22234515688.html

  • 世出世间法

    应努力，如猫捕鼠，钻研追寻，行住坐卧，穿衣吃饭，言谈静默，大小便利，凡此一切，细心参究，永不间断，长此以往，自有瓜熟蒂落之日，忽然大悟，大地无寸土，全大地原是自己，即见法身理体。证得清净法身，具足无量...，此即佛法出世之真相。　　世人不明佛理，以为佛教纯是出世，离尘绝俗，与世脱节。我是俗汉，既不出家，又不修道，何必学习佛法，此乃不知佛说出世真理，亦说世间俗谛。如我人行住坐卧，穿衣吃饭，婚姻嫁娶，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581947653.html

  • 初探佛说《金刚般若波罗蜜经》的因缘

    他人为发起，乃以世尊乞食因缘自为发起，良有以也。这无非是为令一切众生向日用寻常之间、行住坐卧之中、吃饭穿衣之处，识得自己与十方三世一切诸佛无二无别。世尊这看似寻常而又极其不寻常的一段公案，实在是甚为希有难得之事啊！ 工夫不负有心人。不料如来的这段慈悲垂示，却被伶俐活泼、善会佛心、解空第一的须菩提尊者碰着了，并向自己吃饭穿衣处也讨得了几分消息回，以前从未知晓，今日一但开悟，欣喜若狂，叹未曾有。...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135349862.html

  • 寻找生命的源头，且看智者如何逍遥天地间（四）

    野老家风至淳，只管村歌社饮，哪知舜德与尧仁。”相同的，在行思的观念里，并没有所谓至高无上的佛法、禅悟、解脱、·涅槃等境界，因为生活就是禅。而禅就是顺天应地，自然无为的生命气息。　　穿衣吃饭的马祖道一—...所。求心外无别佛，佛外无别心。不取善，不舍恶，净秽两边，俱不依怙。达罪性空，念念不可得，无自性故。三界唯心，森罗万象，法之所印。……若体此意，则可随时穿衣吃饭，长养圣胎，任运过时，更有何事。”由这...

    果如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424474733.html

  • 《金刚经》释义十八

    好了”，是怎样的好呢？第一善哉，是赞其大智，你能在佛穿衣，吃饭，日用寻常生活之中，领悟到般若之理，能善知佛心：善护念、善咐嘱诸菩萨。第二“善哉”，是赞其大悲，你会挂念那些没有悟到这个道理的大众，而替大众...发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心”，这是佛开口说法。“应”，有承前起后的作用：承前是善男子，善女子既发佛心，应当如我，寻常穿衣吃饭，洗足敷座，一段本地风光，这是言而不言，也就是实相般若的...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500281555.html
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